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佛教故事29:供养独觉并发愿,出生富贵证不还

2011年09月22日 来自:三十三观音堂 已被浏览3116次 共有评论0条

    从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切的朋友,住在邻近的德卫夏城,名叫杰日婆罗门。 
  杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为「舍利子」;德卫峡玛又称为「能持婆罗门」,故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大,同窗共读,互相鼓励帮助,很快就学会基本论典,完成学业。  
  舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论,到了十六岁时,就已经打败许多的大辩论家。后来,舍利子跟随世尊出家,成为阿罗汉,佛陀授记舍利子为智能第一。
      能持子后来娶妻成家,并成为引胜国王的大臣,经常往来于宫中,做很多事。但他常常仗恃王权,对人民征收重税,夺取人民的财物。

  有一天早上,舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟,因而着衣持钵往能持子家走去。当时,能持子正在指挥工人挤奶,一看到舍利子从远远的地方走来,高兴地跑上前抱住舍利子,激动异常,对舍利子说:「久违的老同窗,今日重逢,我太高兴了,请您光临寒舍,让我好好地供养您鲜奶。」

  舍利子委婉谢绝:「老同学您有这份心就够了。我非常感谢,但您的家我是不会去的。」

  「我们分别这么久了,好不容易才见面。如果您不去,我会很难过的!您为什么不愿意到我家呢?」能持子疑惑不解地问。

  舍利子说:「因为目前我们彼此的行为完全不同,你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼,但去你家没多大意义。」

  「舍利子,您不要这么说。我是个在家人,为了生活,总是会有一些不得已的事啊,否则,生活怎么过得下去呢?我上有父母,下有妻小与亲戚朋友,都靠我维持他们的生活。为了依靠国王,还得护持土地神、天神,供养沙门、婆罗门,还有许多事情要做。倘若如法行事,那怎么行呢?」能持子解释自己的行为。

  舍利子告诉他:「既然这样,我问你一个问题,能否好好回答我?」

  「可以,我一定好好回答。」

  「你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事,那么假如你还没来得及忏悔便死了,随业堕入地狱,阎罗王以各种兵器击打残害你,你非常难忍,你祈求他不要打杀你,因为你不是为了自己,而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你?」

  「舍利子,阎罗王肯定是不会饶我的,只有自作自受。」

  「我再问你,一个人为赡养父母去做正当合理的事,自己与父母都能得到很大的安乐,自己也积累很多的资粮。如果这样,父母是否很高兴?」

  「那当然。」

  「如果你为妻子亲眷等造恶业,随恶业而堕恶趣,阎罗君会不会因为这是为别人造业而不打你、惩罚你?」

  「那绝对不会放过我的。」

  「如果你为了他们如理如法地行持,他们也会善待你,这个没有什么疑义吧?」

  「确实没有什么疑义。」

  「所以,人享受生活不一定要造作恶业啊!」

  通过舍利子一步一步地点化,终于使能持子清醒过来,他生起很大的后悔心,忍不住大哭了起来,边哭边用衣服揩着泪水,对舍利子忏悔说:「舍利子,我以前的行为确实不如法。加上最近又娶了个小老婆,为了满足她的物欲需求,为此也做出很多的坏事。现在,我愿意把她送回娘家,在您面前受持五戒。」于是,舍利子慈悲摄受他,为他授了五戒,圆满后,舍利子就回去了。

  过了很久,舍利子安住在南印度的森林中,遇到刚从王舍城来的比丘,经询问这位比丘后,知道能持子对佛陀与正法仍具有很大的信心与欢喜心,但目前得了严重的疾病,命在旦夕,因此连夜赶往王舍城。

  能持子重病卧床,看见尊者亲临探病,非常欢喜,想要勉力起身却是力不从心。舍利子连忙摇手示意他不用起来,并且轻声细语地亲切询问:「老同学,病有没有好转一些?……」

  能持子有气无力地说:「舍利子!我已经不行了,从早痛到晚。」歇了一会又说:「我的头痛得仿佛要炸开,我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛,我浑身滚烫,就像在烈火里烧烤一样,病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。」

  舍利子对他说:「能持子,我问你,你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢?」

  「饿鬼好一点。」

  「饿鬼与傍生呢?」

  「傍生好一点。」舍利子继续发问,如此依次问到欲界的最后梵天。

  能持子说:「生在梵天是最好的。」

  舍利子说:「如果你觉得梵天的果位最好,那就好好听我传授给你四无量心的教言,你好好作观,绝对能转生天界。」传完教言后,舍利子就回去了。

  此时,世尊观知舍利子没有对他传究竟的法,只能升天,不能得圣果,因而在舍利子离开后,立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊,便生起无比的欢喜心,于是佛陀为他传授相应的法要,能持子当场证得不还果。接着,佛陀又显示神变,比舍利子先回到住处,坐在那里等舍利子。

  世尊问:「舍利子,你去哪儿了?」

  「世尊!我去给能持子传法。」

  「你传的法不究竟,在你走后,我又为他传法,他证得不还果。」

  舍利子赞叹:「善哉!善哉!如来神变无比,如来度众无边!」

  那时,比丘们请问世尊:「世尊!能持子是什么因缘生在富贵之家,后又对佛生欢喜心呢?请世尊为我们开示。」

  世尊说:「这是由于他前世愿力的缘故。很久以前,在龙天国王治理无争城的时侯,国家太平,人民无争。但国王手下有位大臣,经常仗恃王权,暴取赋税,挥霍浪费,生活享乐。

  当时,有位穷人见了,觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉,便尽力供养,供养圆满后,独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿:

  『以今天供养独觉的善根,愿我将来能生在富贵之家,像国王手下的大臣那样,依仗王权,享受美好的生活。』

  比丘们,你们是怎么想的呢?当时的穷人就是现在的能持子。

  另外,在人寿两万岁迦叶佛出世的时候,有一个人皈依佛门,受了居士戒,临终时发愿:

  『希望在释迦佛出世的时侯,我能令佛欢喜,证得圣果。』

  当时的居士就是能持子,因为这两世的愿力皆已成熟,所以今世他先作大臣,仗恃王权,暴取豪夺人民的赋税,奢侈享乐;后来再遇佛,生欢喜心,得证不还果。」

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